Graece donan, Latine voluptatem vocant.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. At hoc in eo M. Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Duo Reges: constructio interrete. Quae cum dixisset, finem ille. Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio. Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur.

Non enim, si malum est dolor, carere eo malo satis est ad bene vivendum.

Bork: De quibus etsi a Chrysippo maxime est elaboratum, tamen a Zenone minus multo quam ab antiquis;
Cyrenaici quidem non recusant;: Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum?
Bork: Me igitur ipsum ames oportet, non mea, si veri amici futuri sumus.
Quid iudicant sensus?: Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius.

Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est. Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;

Bork

Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est
testimonium multitudinis.

Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Summae mihi videtur inscitiae. Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.

At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset.
Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem.
Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;
Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem.

Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas?
Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri.
Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia;