Satis est ad hoc responsum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum. Quid enim necesse est, tamquam meretricem in matronarum coetum, sic voluptatem in virtutum concilium adducere? Quid de Platone aut de Democrito loquar?

Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Restatis igitur vos; Nec tamen ille erat sapiens quis enim hoc aut quando aut ubi aut unde? O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro.

Scripsit enim et multis saepe verbis et breviter arteque in eo libro, quem modo nominavi, mortem nihil ad nos pertinere.

An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.
Ista ipsa, quae tu breviter: regem, dictatorem, divitem solum esse sapientem, a te quidem apte ac rotunde;
Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest.
Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur;

Quae cum essent dicta, discessimus.
Quid enim dicis omne animal, simul atque sit ortum, applicatum esse ad se diligendum esseque in se conservando occupatum?
Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt.
Quis enim est, qui non videat haec esse in natura rerum tria?

Quae cum dixisset, finem ille. Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti. Duo Reges: constructio interrete. Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen; Graece donan, Latine voluptatem vocant. Res enim concurrent contrariae.

Et qui ipsi sibi bellum indixissent, cruciari dies, noctes
torqueri vellent, nec vero sese ipsi accusarent ob eam
causam, quod se male suis rebus consuluisse dicerent.

Quibus autem in rebus tanta obscuratio non fit, fieri tamen
potest, ut id ipsum, quod interest, non sit magnum.

Tenent mordicus.: Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur.
Quid ergo?: An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?
Bork: An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar?
Quare conare, quaeso.: Bork
Stoicos roga.: Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt?